Taller N°5 Definiciones y Autores

 

DEFINICIONES Y AUTORES

-       Teísmo: se cree que hay un Dios creador en cual actúa con un fin, hay una división entre el bien y el mal. este Dios tiene unas características: omnipotencia, misericordia, libertad absoluta y voluntad. Es amor y está lleno de misericordia para con sus hijos.

 

 

-        Deísmo: es la creencia de que existe un ser supremo que es la causa del mundo, pero solo es esto, una causa porque este no tiene características personales, no escucha y no entiende.

 

 

-        ateísmo: niega la existencia de un Dios, no lo consideran esencia y lo creen absurdo.

 

 

-        Agnosticismo Religioso: es una creencia imparcial, donde las personas no niega ni afirman la existencia de un dios porque expresan que va más allá de su entendimiento.

 

 

-       Indiferentismo Religioso: es el término que generalmente se aplica a todas aquellas teorías que, por una razón u otra, niegan que el hombre tiene el deber de rendir culto a Dios mediante la creencia y las prácticas de la única religión verdadera.

 

 

 

 

 

 

 Teísmo

ARISTOTELES: Cabe decir que la formulación de Aristóteles es deísta, pues concibe a su Dios como factor causal necesario de lo existente pero, al mismo tiempo, totalmente al margen de lo existente. Tan al margen que sería literalmente imposible que se percatase de aquello mismo que habría creado.

Platón: Metafísica y psicología de Platón. Dios es, para Platón, el ser absoluto, el bien supremo, la idea creadora de las cosas. Dios es a la vez realidad suprema, y en el concepto de tal, origen y causa de todo bien, de toda vida, de toda realidad, y consiguientemente del mundo y de los seres que contiene.

San Agustín de Hipona: Existe razón en la fe y fe en la razón. Ambas, lo mismo que el conocimiento, tienen un camino con un mismo destino, Dios, y según el sabio este camino pasa directamente por el interior del ser humano: su propia alma. La fe es clave en el pensamiento converso de la filosofía agustiniana.

MAIMÓNIDES: establezca las conclusiones definitivas en torno a nuestro acceso racional a la esencia de Dios

Deísmo

Thomas Hobbes: Hobbes va a admitir más adelante que Dios ya no interviene como en aquellos tiempos bíblicos, ya no hay Milagros ni profetas y hay que andarse con cuidado frente a quienes dicen hacer milagros o hablar en nombre de Dios; éste sería el deísmo de Hobbes.

Jean Jacques Rousseau: postula el deísmo como perspectiva de fe: “Es necesario creer en Dios para salvarse

Voltaire: cree en el culto de un único Dios justo que contribuye a la felicidad de la sociedad. Este deísmo queda plasmado en toda su amplia obra.

John Locke: En Locke estas dificultades se expresan en sus tropiezos para probar la existencia de Dios y en la reducción de sus atributos a la omnipotencia, a consecuencia de sus multifacéticas creencias religiosas que van del calvinismo al deísmo, del gnosticismo al socinianismo. Dios es una idea de la conciencia humana, un Dios a imagen del hombre. Y el hombre es conciencia libre que se crea sí mismo por el trabajo. Todos estos elementos dan a la teoría de Locke sobre la ley natural un tono singular y radical en la modernidad.

 Ateísmo

Ludwig Feuerbach: Feuerbach argumenta que Dios es una hipóstasis imaginaria de la propia Humanidad y, por tanto, lo que debemos hacer al reconocer este hecho no es abandonar la religión sino cambiarla.

Arthur Schopenhauer: En El mundo como voluntad y representación, la consideración profunda de la existencia nos lleva a una solución de la misma envergadura: la negación de la voluntad, pues la esencia de la realidad es un movimiento ciego y eterno y nada más.

Karl Marx: Su punto de vista es claramente ateo: no existe Dios ni una dimensión humana hacia lo trascendente (por ejemplo, algo así como un alma). ... Siguiendo a Feuerbach, Marx considera que no es Dios quien crea al hombre sino el hombre a Dios.

Friedrich Nietzsche: El ateísmo de Nietzsche tiene un sentido muy especial, porque al negar el Dios monoteísta del cristianismo no niega la existencia de otros conceptos de Dios, sino que afirma el politeísmo.

Agnosticismo Religioso

 

Charles Darwin: El origen de las especies aún creía en Dios, un dios de algún tipo, un creador que estaba entre bastidores quizá. Obviamente no fue su teoría evolutiva la que minó sus creencias religiosas, no fue algo tan simple. Pero gradualmente él dice que se convierte en agnóstico.

William Stewart Ross: Ross defendió el agnosticismo en oposición al ateísmo de Charles Bradlaugh como una exploración espiritual abierta. En Por qué soy un agnóstico, afirma que el agnosticismo es "lo contrario del ateísmo".

Thomas Henry Huxley: Doctrina que niega total o parcialmente la posibilidad de conocer el mundo. El término fue introducido por el naturalista inglés Thomas Huxley.

Kant: Agnosticismo es una doctrina filosófica que afirma que la razón humana es limitada, que la verdadera naturaleza de las cosas es inasequible al conocimiento humano.